Para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, de quien todo procede y para el cual vivimos; y no hay más que un solo Señor, es decir, Jesucristo, por quien todo existe y por medio del cual vivimos.

Corintios 8:6

 

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Si una persona dice «Creo en Dios» está haciendo una confesión de fe. Sin embargo, eso no necesariamente significa que crea en el verdadero Dios ¿Cómo así?

Puesto que la confesión de fe del cristiano solo puede tener origen y base en la Biblia es importante saber que no todo el que afirma creer en Dios realmente cree en el Dios de la Biblia. La religión del Islam afirma creer en el Dios de Abraham y sin embargo afirman que «Dios no tuvo hijo». La Biblia llama a Dios Padre precisamente porque el Padre tiene un Hijo único: Jesucristo; y ese Hijo es la segunda persona de la Trinidad: Dios, el Hijo (Proverbios 30:5; Juan 1:1-3).

Cerca del año 150 d.C. un hereje llamado Marción comenzó a enseñar que Dios Padre, quien envió a Jesucristo, no era el Creador del cielo y de la tierra. Mucha gente siguió esta falsa enseñanza. Marción pensaba que un ser malvado creó el cielo y la tierra, es decir, la materia y que este ser fue el dios del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento. También enseñó que Cristo no vino en carne pues la carne era parte de la materia creada por ese ser malvado. Marción rechazó todo el Antiguo Testamento y también el Nuevo Testamento, excepto Lucas y diez cartas de Pablo. Sus seguidores quisieron hacerse pasar por cristianos, pero no pudieron pues no podían confesar su fe diciendo: «Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador de los cielos y de la tierra».

Oración:

Señor confieso que Dios me ha creado a mí y todo lo que existe; que me ha dado cuerpo y alma, ojos, oídos y todos los miembros, razón y todos los sentidos. Y creo que Dios aún me sostiene dándome abundantemente y a diario vestido y calzado, comida y bebida, casa y hogar, consorte e hijos, tierra, animales y todo lo que poseo, y todo lo necesario para sostener mi cuerpo y mi vida. Dios también me protege contra todo peligro y me guarda y preserva de todo mal. Y todo esto lo hace porque es mi bondadoso y misericordioso Padre celestial, y no porque yo lo haya ganado ni merecido. Por todo esto quiero darle gracias y alabarlo, servirlo y obedecerlo. Esto es ciertamente la verdad. Amén.

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No codicies la casa de tu prójimo: No codicies su esposa, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su burro, ni nada que le pertenezca

Éxodo 20:17

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 21, 2 Timoteo 2:14–18)

PECADOS INVISIBLES

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El apóstol Pablo dijo que él era, «en cuanto a la justicia que la ley exige, intachable» (Filipenses 3:6) Sin embargo, también dijo que él fue «el peor de los pecadores» (1 Timoteo 1:15) ¿Cómo puede afirmar ser intachable si fue el peor de los pecadores?

El apóstol Pablo no está equivocado ni se contradice con sus afirmaciones. Respecto a la ley moral, nadie podía acusarle de ningún pecado pues era estricto consigo mismo. Sin embargo, afirma ser el peor pecador precisamente por eso. Aunque nadie le había visto pecar, él sabía que era culpable de pecados invisibles. Parecía ser puro y sin pecado, pero no lo era. Los pecados de Pablo eran de pensamiento y de sentimiento: «nunca habría sabido yo lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: «No codicies.» Pero el pecado, aprovechando la oportunidad que le proporcionó el mandamiento, despertó en mí toda clase de codicia.» (Romanos 7:7-8) La codicia no puede ser vista desde fuera y sin embargo es igual de perversa que cualquier otro pecado. La parte final del Decálogo prohíbe toda clase de codicia. Jesucristo dejó claro que codiciar la mujer del prójimo es adulterio. Codicia es el anhelo por aquello que no debemos anhelar. Los deseos impuros son codicia. Por el pecado de codiciar merecemos toda la ira de Dios. Somos perdonados únicamente por los méritos de Jesucristo. En gratitud vamos a querer guardarnos de toda codicia y concentrar nuestra mente y corazón en todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio. (Filipenses 4:8)

Oración:

Señor, aunque no lo merezco, con tu justa vida me salvaste gratuitamente. Te suplico que mi vida entera esté consagrada a ti, Señor; que a mis manos pueda guiar el impulso de tu amor. Que mis pies tan sólo en pos de lo santo puedan ir: y que a ti, señor, mi voz se complazca en bendecir. Que mis labios al hablar, hablen sólo de tu amor. Que mis bienes dedicar yo los quiera a ti, señor. Que mi tiempo todo esté consagrado a tu loor. que mi mente y su poder sean usados en tu honor toma, ¡oh Dios!, mi voluntad, y hazla tuya nada más; toma, sí, mi corazón y tu trono en él tendrás. Amén. (CC255)

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No asesinarás. No adulterarás. No hurtarás.

Éxodo 20:13–15, La Biblia Textual

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 18:18–19:15, 2 Timoteo 1:10–18)

LA LEY MORAL Y EL PRÓJIMO

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«No tengo nada de qué arrepentirme, nunca he matado a nadie» afirma el hombre soberbio. Por esta razón Jesucristo mostró el espíritu de este y de otros mandamientos que tienen que ver con aquello que hace daño al prójimo. El texto que hoy meditamos considera el daño que se comente contra el prójimo: en su vida, en su familia y en su propiedad privada.

Jesucristo después de citar el mandamiento «No asesinarás», dijo: «Pero yo les digo que todo el que se enoje con su hermano […] cualquiera que insulte a su hermano […] cualquiera que lo maldiga quedará sujeto al juicio del infierno. (Mt 5.22). El mandamiento «No asesinarás» condena la ira contra el prójimo. El odio, la ira, los gritos, el acoso, le causan estrés al prójimo. Por eso atentan contra su vida y la acortan. El adulterio destruye el hogar del prójimo y el robo va en detrimento de su economía. Dios quiere que ayudemos a cuidar la vida, el hogar y la propiedad de nuestro prójimo. Fallar nos hace merecedores del infierno. Con sus méritos, Cristo nos salvó de la condenación que merecemos. En gratitud vamos a querer temer y amar a Dios, de modo que no causemos daño a nuestro prójimo en su cuerpo, en su vida, ni en su familia; sino que le ayudemos a conservar y mejorar su salud, su hogar, sus bienes y medios de vida.

Oración:

Aunque merecemos tu justa ira y tu castigo, te pedimos, ¡oh, Padre de misericordia!, que perdones nuestro pecado y nuestras muchas rebeliones. Defiéndenos de todo mal y peligro, en nuestro cuerpo y en nuestra alma. Líbranos de la guerra y derramamiento de sangre, de los crímenes, de las tempestades y las sequías, de los incendios, de las epidemias, de la angustia del corazón y del desesperar de tu misericordia. Otorga, consuelo y alivio a los que padecen aflicción, necesidad, enfermedad, a los que están en peligro de muerte, a todos los que sufren de un modo u otro. Bendice asimismo los frutos de la tierra para que a su tiempo podamos gozar de ellos. Da prosperidad a todos cuantos se ocupan en algo útil en tierra, aire o mar, a los que se consagran a las bellas artes o a la enseñanza, y cólmalos de tus bendiciones. Amén.

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No tengas otros dioses además de mí. […] No pronuncies el nombre del Señor tu Dios a la ligera. Yo, el Señor, no tendré por inocente a quien se atreva a pronunciar mi nombre a la ligera. Acuérdate del sábado, para consagrarlo.

Éxodo 20:3,7–8

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 17:1–18, 2 Timoteo 1:1–2)

LA LEY MORAL EN LA RELACIÓN CON DIOS

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Jesús enseñó: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente» (Mateo 22:37) Así resumió los primeros mandamientos del Decálogo que tratan de la relación de amor del hombre hacia Dios.

El primer mandamiento del decálogo prohíbe tener otros dioses junto con el Dios verdadero. Los israelitas de la antigüedad adoraron a Jehová como un Dios principal y a la vez adoraron a Baal, Astarté y otros ídolos cananeos al mismo tiempo. Dar gloria o adorar imágenes, esculturas, amuletos, ídolos es idolatría abierta. Para cuando Cristo vino ya habían olvidado a esos ídolos. Sin embargo, Jesucristo explicó que el judaísmo todavía era idólatra, aunque no tengan ídolos de escultura. Hay otra idolatría más peligrosa aún: la idolatría secreta que consiste en confiar en cualquier cosa más que en Dios. Unos confiaban más en la riqueza (Lucas 16:13; Salmo 62:10); otros confiaban más en sí mismos y sus buenas obras para agradar a Dios que en el Salvador que Dios había enviado (Lucas 18:9-14 cf. Jeremías 17:5). Los líderes del judaísmo confiados enseñaron falsa doctrina como si fuera de Dios y así usaron mal el nombre de Dios.

Hoy sucede lo mismo con nosotros los cristianos. Cuando faltamos a la reunión por estar trabajando para ganar dinero mostramos que confiamos más en el dinero que en Dios, o cuando confiamos que llegaremos al cielo porque no somos tan malos como los incrédulos; o cuando decidimos no obedecer la Palabra mostramos que confiamos más en nuestro criterio que en Dios y nos hacemos a nosotros mismos un dios. Por ese pecado somos merecedores de toda la ira de Dios. Cristo vino para salvarnos siendo nuestro sustituto: él amó perfectamente a Dios sobre todas las cosas. Tanto que cuando su voluntad de vivir resistía la perspectiva de morir en la cruz, él oró: «no se cumpla mi voluntad, sino la tuya.» (Lucas 22:42) y murió en lugar nuestro. en gratitud vamos a querer amar, temer, y confiar en Dios por sobre todas las cosas, tener el nombre del Señor en tan alto honor que no le demos mal uso y dedicar tiempo para el descanso del alma.

Oración:

Misericordioso Dios: Acepta, te suplicamos, nuestro tributo de adoración, alabanza y acción de gracias. Danos tal comprensión de todas tus misericordias, que nuestros corazones sientan verdadera gratitud hacia Ti, y que glorifiquemos tu santo nombre no solamente con nuestros labios sino también con nuestras vidas consagradas a amarte a ti y al prójimo. Amén.

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Se mantenían firmes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en la oración. 

Hechos 2:42

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 15, 1 Timoteo 6:3–10)

PERSEVERAR EN LA DOCTRINA DE LOS APÓSTOLES

 

La iglesia del libro de los Hechos perseveraba en la comunión unidos en una misma doctrina (1 Corintios 1:10; Romanos 16:17) y expresaban esa unidad en el partimiento del pan (1 Corintios 10:16–17) y en la oración. El mismo pensar y sentir que los unía era la doctrina de los apóstoles o Doctrina Cristiana ¿Cuál era el contenido de esa doctrina?

Por lo menos cinco asuntos principales formaron parte de la doctrina de los apóstoles: Primero: La ley moral que Dios escribió en el corazón de cada ser humano y que Israel recibió resumida en los diez mandamientos (Romanos 2:14,15; Deuteronomio 5:22). En el sermón del monte Jesucristo aclaró la verdadera aplicación de esa ley moral. Segundo: el conocimiento de la Trinidad, puesto que eran bautizados en el nombre del Padre (Hechos 17:24-30), del Hijo (Hechos 13:26-30), y del Espíritu Santo (Hechos 19:1-3). Tercero: el bautismo y la cena del Señor instituidos por Cristo para otorgar el perdón de los pecados (Hechos 2:38; Mateo 26:26-29). Cuarto: el uso de las llaves de reino de los cielos (Mateo 18:15-22; 2 Tesalonicenses 3:6). Quinto: La oración, Cristo mismo enseñó a sus discípulos cómo orar cuando ellos se lo pidieron, pues nosotros «no sabemos orar como es debido» (Romanos 8:26 DHH; Lucas 11:1)

El contenido de la doctrina de los apóstoles es la sana doctrina. Conocer estas verdades y ser afirmados en ellas es de vital importancia para el crecimiento cristiano. Satanás quiere que los cristianos no crezcan en la fe y por eso busca distraerlos y malgastar su tiempo con enseñanzas venenosas, pero bastante atractivas. Pablo amonestó a los creyentes contra el peligro de ira tras tales enseñanzas: «Evita las necias controversias y genealogías, las discusiones y peleas sobre la ley, porque carecen de provecho y de sentido. Al que cause divisiones, amonéstalo dos veces, y después evítalo. Puedes estar seguro de que tal individuo se condena a sí mismo por ser un perverso pecador» (Tito 3:9-11).

Oración:

Aunque merecemos tu justa ira y tu castigo, te pedimos, ¡oh, Padre de misericordia!, que perdones nuestro pecado y nuestras muchas rebeliones. Defiéndenos de todo mal y peligro, en nuestro cuerpo y en nuestra alma. Líbranos de doctrinas falsas y perniciosas, y de guerra y derramamiento de sangre, de las tempestades y las sequías, de los incendios, de las epidemias, de la angustia del corazón y del desesperar de tu misericordia. En todo tiempo sé Tú nuestra ayuda eficaz. Amén.

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