Ustedes deben orar así: […] Danos hoy nuestro pan cotidiano. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.

Mateo 6:9a, 11–12

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 30:1–9, Tito 2:1–6)

JESÚS NOS ENSEÑA A PEDIR LO QUE NECESITAMOS CADA DÍA

Ver serie: Meditaciones

Aunque el ser humano ha ofendido y sigue ofendiendo a Dios, él no nos ha tratado como lo merecemos. En vez de enviarnos directamente al infierno, nos da un tiempo de gracia para vivir en la tierra y así tener la oportunidad de salvación. En ese tiempo de gracia, él se ocupa de que no nos falte nada, independientemente de si somos malos o buenos. Tal como está escrito: ha dado a todas las naciones «lluvias del cielo y estaciones fructíferas, proporcionándoles comida y alegría de corazón.» «Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos.» (Hechos 14:16,17; Mateo 5:45.) ¿Entonces por qué Jesús enseñó a pedir el pan de cada día?

En el texto de la meditación de hoy, Jesucristo enseña a pedir dos de las necesidades más importantes del ser humano: una es material, el pan; y la otra es espiritual, el perdón. Dios da el pan cotidiano sin necesidad de nuestra oración aun a todos los malos, pero suplicamos en esta petición que él nos guíe a darnos cuenta de esto y a recibir con acción de gracias nuestro pan de cada día. La petición material incluye todo lo que necesitamos para nuestro bienestar corporal, como comida, bebida, vestido, calzado, casa, hogar, campos, animales, dinero, bienes, consorte piadoso, hijos piadosos, buenos trabajadores, buen gobierno, dirigentes honestos, buenos ciudadanos, buen tiempo, paz, orden, salud, honra, amigos leales, buenos vecinos y cosas por el estilo. Pero la petición espiritual tiene que ver con nuestra condición delante de Dios. De nada nos vale tener todos los bienes si nos falta el perdón: «Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?» (Marcos 8:36,37) El perdón lo ganó Cristo con sus méritos y nos lo otorga por medio de los medios de gracia (el evangelio anunciado y los sacramentos del bautismo y cena del Señor) dados «para el perdón de pecados.» (Mateo 26:26-28; Hechos 2:38; 10:43; Lucas 1:77; 24:47).

Oración:

¡Oh Dios, Padre celestial!, fuente y origen de toda bondad, que misericordiosamente enviaste al mundo a tu Hijo unigénito, el Verbo encarnado: Te damos gracias porque en el bautismo, el evangelio anunciado y en la cena del Señor nos has dado perdón y paz; y te suplicamos que siempre dirijas nuestros corazones y nuestras mentes por tu Espíritu Santo, de modo que podamos servirte constantemente. Amén.

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Ustedes deben orar así: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre,

Mateo 6:9

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 28, Tito 1:1–4)

JESÚS NOS ENSEÑA A ORAR EFICAZMENTE

Ver serie: Meditaciones

Poco antes de su arresto Jesús se reunió con sus discípulos para celebrar la Pascua e instituir la cena del Señor. Al final de esa reunión, él oró en intercesión por ellos y dijo: «He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; […] Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, […]. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese». (Juan 17:6, 11,12) ¿Cuál es ese nombre del que habla Cristo? Ese nombre no es otro que «Padre». Desde tiempos de Moisés, los israelitas aprendieron que Jehová era el nombre de Dios, ahora Cristo les manifestó que el Nuevo Pacto era una nueva relación por la cual los creyentes son hijos y Dios es su Padre.

Con las palabras del versículo de la meditación de hoy «Dios nos invita cariñosamente a que creamos que él es nuestro verdadero Padre y nosotros sus verdaderos hijos, a fin de que le pidamos con valor y plena confianza, como le piden los hijos amados a su amoroso padre». Aunque somos hijos adoptivos, tal es el amor del Padre que Pablo dice: «el Espíritu nos convierte en hijos de Dios y nos permite llamar a Dios: «¡Papá!» (Romanos 8:16 TLA). Invocar a Dios llamándole ¡Padre mío! ¡Papá! o ¡Papito! (La Biblia Latinoamérica) es un privilegio del cristiano. No merecemos usar ese nombre. Solo por los méritos de Jesucristo, quien hizo un buen uso del nombre de Dios en lugar de nosotros y en la cruz sufrió el castigo que merecemos por no usar bien el nombre de Dios, es que nos ha sido concedido no solo usar el nombre Padre sino tratar con Dios con tal intimidad. En gratitud vamos a querer tratar con reverencia el nombre de Dios y usarlo en nuestras oraciones. Vamos a querer darle tal prioridad que nuestra primera petición de cada día será: «santificado sea tu nombre»

Oración:

Te suplico, bendito Padre, me concedas ser un creyente que usa bien tu nombre, que los trata como el nombre santo que es. Que mis labios no hagan uso descuidado de ninguno de tus preciosos nombres y tampoco lo use para desear el mal a mi prójimo ni maldecir, jurar, hechizar, mentir o engañar, sino que lo use para invocarte en todas las necesidades, para adorarte, alabarte y darte gracias y confesar tus maravillas. Amén.

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Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Mateo 18:20

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 26, 2 Timoteo 4:9–18)

LAS MARCAS DE LA IGLESIA VISIBLE

 

Ver serie: Meditaciones

Cerca de una docena de cartas del Nuevo Testamento fueron escritas por el apóstol Pablo. La mayoría de ellas fueron dirigidas a iglesias visibles ubicadas en lugares específicos. Podían ser leídas por un grupo visible de creyentes a los que Pablo llamó iglesia de Dios (1 Corintios 1:2; Filipenses 4:15; Colosenses 4:14,15; 1 Tesalonicenses 1:1; Filemón 2). Puesto que en una meditación anterior dijimos que la iglesia de Cristo es invisible ¿Cómo es que buena parte de las cartas del Nuevo Testamento fueron dirigidas a iglesias visibles? ¿Hay alguna contradicción?

En la Biblia no hay contradicciones, pero sí hay paradojas. Una paradoja es una verdad que parece ser contradictoria ¿La iglesia es visible? Sí y no. Es invisible porque no podemos ver el corazón de quienes se reúnen. Si son verdaderos creyentes o no, es algo que no podemos ver. Sin embargo, sí podemos conocer su confesión de fe y el uso que hacen de los medios de gracia: el evangelio y los sacramentos. Podemos estar seguros de que la iglesia invisible está presente en una congregación que: 1) confiesa la sana doctrina y 2) administra los medios de gracia conforme el evangelio. Lo que significa que el evangelio es predicado como buena noticia de salvación incondicional y no como una serie de pasos que hay que dar para adquirir la salvación. En gratitud a la salvación incondicional vamos a querer unirnos a una iglesia visible que tenga estas señales.

Oración:

Señor, confieso que por mi propia razón o elección no puedo creer en Jesucristo, mi Señor, ni acercarme a él. Sino que el Espíritu Santo me ha llamado mediante el evangelio, me ha iluminado con sus dones, me ha santificado y guardado en la fe verdadera. De la misma manera llama, congrega, ilumina y santifica a toda la iglesia cristiana en la tierra, y en Jesucristo la conserva en la verdadera fe. En esta iglesia cristiana diaria y completamente él me perdona a mí y a todos los creyentes todos los pecados. Y en el último día me resucitará a mí y a todos los muertos. Y nos dará vida eterna a mí y a todos los que creen en Cristo. Esto es ciertamente la verdad. Amén.

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—Ananías —le reclamó Pedro—, ¿cómo es posible que Satanás haya llenado tu corazón para que le mintieras al Espíritu Santo y te quedaras con parte del dinero que recibiste por el terreno? ¿Acaso no era tuyo antes de venderlo? Y una vez vendido, ¿no estaba el dinero en tu poder? ¿Cómo se te ocurrió hacer esto? ¡No has mentido a los hombres sino a Dios!

Hechos 5:3–4

(Lectura de la Biblia en tres años: Jeremías 24:1–25:14, 2 Timoteo 4:1–3)

CREEMOS EN EL ESPÍRITU SANTO

Ver serie: Meditaciones

No todos aceptan que el Espíritu Santo sea la tercera persona de la Trinidad. Inclusive niegan que sea una persona y enseñan que se trata de una energía únicamente. ¿Por qué creemos que el Espíritu Santo es una persona y que es Dios? ¿Qué es lo que realmente enseña la Biblia?

Los cristianos enseñamos lo que Cristo y la Biblia enseñaron porque la Biblia es nuestra única autoridad en doctrina y práctica. La Biblia enseña que el Espíritu Santo es una persona cuando le atribuye características personales. Jesucristo habló del Espíritu Santo y cuando lo hizo le atribuyó características de persona. El Espíritu Santo habla, siente, enseña, es contristado, guía y, sobre todo, es posible tener comunión con él (Juan 14:26; 16:13,14; Efesios 4:30; 2 Corintios 13:12). En el texto de la meditación de hoy el apóstol Pedro deja claro que mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios. El Espíritu Santo trabajó junto con el Padre en la creación y junto con el Hijo en la Redención. Sin embargo, la principal obra del Espíritu Santo es la santificación del creyente que ya ha sido salvado por medio de la fe. Aun así el Espíritu Santo es el que obró en el corazón del hombre incrédulo para impartirle la fe mediante el evangelio. Cristo pagó nuestra redención, pero sin el Espíritu Santo no podríamos beneficiarnos de la salvación. En gratitud vamos a querer honrar y adorar al Espíritu Santo como la tercera persona de la Santísima Trinidad.

Oración:

Señor, confieso que por mi propia razón o elección no puedo creer en Jesucristo, mi Señor, ni acercarme a él. Sino que el Espíritu Santo me ha llamado mediante el evangelio, me ha iluminado con sus dones, me ha santificado y guardado en la fe verdadera. De la misma manera llama, congrega, ilumina y santifica a toda la iglesia cristiana en la tierra, y en Jesucristo la conserva en la verdadera fe. En esta iglesia cristiana diaria y completamente él me perdona a mí y a todos los creyentes todos los pecados. Y en el último día me resucitará a mí y a todos los muertos. Y nos dará vida eterna a mí y a todos los que creen en Cristo. Esto es ciertamente la verdad. Amén.

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Para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, de quien todo procede y para el cual vivimos; y no hay más que un solo Señor, es decir, Jesucristo, por quien todo existe y por medio del cual vivimos.

Corintios 8:6

 

Ver serie: Meditaciones

Si una persona dice «Creo en Dios» está haciendo una confesión de fe. Sin embargo, eso no necesariamente significa que crea en el verdadero Dios ¿Cómo así?

Puesto que la confesión de fe del cristiano solo puede tener origen y base en la Biblia es importante saber que no todo el que afirma creer en Dios realmente cree en el Dios de la Biblia. La religión del Islam afirma creer en el Dios de Abraham y sin embargo afirman que «Dios no tuvo hijo». La Biblia llama a Dios Padre precisamente porque el Padre tiene un Hijo único: Jesucristo; y ese Hijo es la segunda persona de la Trinidad: Dios, el Hijo (Proverbios 30:5; Juan 1:1-3).

Cerca del año 150 d.C. un hereje llamado Marción comenzó a enseñar que Dios Padre, quien envió a Jesucristo, no era el Creador del cielo y de la tierra. Mucha gente siguió esta falsa enseñanza. Marción pensaba que un ser malvado creó el cielo y la tierra, es decir, la materia y que este ser fue el dios del pueblo de Israel en el Antiguo Testamento. También enseñó que Cristo no vino en carne pues la carne era parte de la materia creada por ese ser malvado. Marción rechazó todo el Antiguo Testamento y también el Nuevo Testamento, excepto Lucas y diez cartas de Pablo. Sus seguidores quisieron hacerse pasar por cristianos, pero no pudieron pues no podían confesar su fe diciendo: «Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador de los cielos y de la tierra».

Oración:

Señor confieso que Dios me ha creado a mí y todo lo que existe; que me ha dado cuerpo y alma, ojos, oídos y todos los miembros, razón y todos los sentidos. Y creo que Dios aún me sostiene dándome abundantemente y a diario vestido y calzado, comida y bebida, casa y hogar, consorte e hijos, tierra, animales y todo lo que poseo, y todo lo necesario para sostener mi cuerpo y mi vida. Dios también me protege contra todo peligro y me guarda y preserva de todo mal. Y todo esto lo hace porque es mi bondadoso y misericordioso Padre celestial, y no porque yo lo haya ganado ni merecido. Por todo esto quiero darle gracias y alabarlo, servirlo y obedecerlo. Esto es ciertamente la verdad. Amén.

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